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十字架是否符合宪法? 最高法院决定社区是否可以使用它们来纪念在战争中丧生的人

上周,最高法院同意听取马里兰州的一个案件,即如果纪念碑包含十字架,宪法的成立条款是否禁止纪念战争中遇难者。 布拉登斯堡的和平十字架向马里兰州乔治王子县的人致敬,他们在第一次世界大战期间牺牲了自由。美国第四巡回上诉法院裁定其十字架违宪,因此向最高法院提出上诉法庭。

然而,与一个纪念碑相比,更多的是利害关系,包括在新墨西哥州的一个大陆的三分之二的纪念碑。

建立条款规定,正如每个小学生曾经知道的那样,“国会不应该制定任何法律来尊重宗教的建立。”开国元勋们确切地知道这意味着什么,特别是乔治王式的英格兰教会的忠诚要求不会是强加于“美国人民”。尽管如此,几十年来,它被解释为意味着可以形成多数的任何一组法官的混乱结论。 因此,在2005年最高法院任期的最后一天,它命令从肯塔基州农村麦克雷里和普拉斯基县的法院撤下十诫,但允许在德克萨斯州议会大厦的草坪上放置一个包含十诫的石碑。在奥斯汀

和平十字架是一个凯尔特风格的拉丁十字架,位于一个大型基座上,以美国军团的象征为特征,十字架的水平和垂直双臂相遇; “勇气”,“耐力”,“勇气”和“奉献”都刻在其基础上。 一块牌匾上写着这样一句话:“献给马里兰王子郡的英雄,他们为了世界的自由而在伟大的战争中丧生。”49名当地男子的名字和美国卷入战争的日期被列为。 1919年至1925年由美国退伍军人协会和一个儿子组成的委员会在战争中牺牲,它模仿了海外美国墓地的十字形墓碑。

马里兰州联邦地区法院维持其合宪性,但三名法官小组(2-1)发生逆转,认为十字架是“基督教的标志性象征”,“任何合理的观察者[将得出结论] [政府]要么放置基督教在其他信仰之上,观点是美国人和基督徒同一个,或两者兼而有之。“

与此同时,在新墨西哥州北部的高沙漠中,在陶斯镇的Sangre de Cristo山脉的边界上,纪念新墨西哥人,主要是拉丁裔人,他们在第二次世界大战期间的巴丹死亡三月遭遇(其中一半人死亡) 。 新的墨西哥战争母亲,使用私人捐款 - 陶斯镇没有参与 - 为了纪念他们的亲人而竖立它。 它包括一个拉丁十字架,一个带有在游行或营地中死亡的新墨西哥人的名字的黄铜牌匾以及在第二次世界大战中被杀害的其他陶斯公民,一个在游行期间相互支持的金属雕塑,以及旗帜美国和新墨西哥州。 2017年,一个激进团体通知陶斯,“十字架必须走。”因此,由山地国家法律基金会代表,陶斯敦促法院审查和平十字裁决。

法官一定想听听案件; 他们五次会议。 也许正是来自西方的法官Neil Gorsuch,无疑已经走过Taos,他是如此坚持。 在对美国第十巡回上诉法院未能允许私人协会以路边十字架对被杀犹他州公路巡逻人员表示遗憾的态度上,他表示“合理的观察员”不仅是“不合理的”,而且是“有偏见,充满弱点,容易出错。“虽然最高法院拒绝审理此案,但法官克拉伦斯托马斯不同意,引用了Gorsuch的不同意见。

现在他们在一起,与法官克拉伦斯托马斯,塞缪尔阿利托,布雷特卡瓦诺和首席大法官约翰罗伯茨。 陶斯镇终于有了希望,到明年夏天,它将知道它是否可以保留其当地英雄的纪念碑。

William Perry Pendley是华盛顿考官的Beltway Confidential博客的撰稿人。 他是山地国家法律基金会的主席,曾在最高法院提起诉讼并在里根政府期间在内政部工作。 他是 Sagebrush Rebel 的作者 :里根与环境极端主义者的战斗以及今天为何如此重要。